רשומות

מציג פוסטים מתאריך ספטמבר, 2023

לבקש סליחה

תמונה
לבקש סליחה אחת המילים שהכי קשה להגיד היא המילה "סליחה". קשה לנו להודות שעשינו משהו רע, שפגענו במישהו אחר, שאנחנו מתחרטים על מה שעשינו. ואפילו אנחנו יודעים כי לא היינו בסדר, אנחנו נחפש תירוצים מדוע מה שעשינו היה נכון. לבקש סליחה באמת זה להודות שטעינו, ולהודות בטעות זה לא קל, כי רוב הזמן, אנחנו פועלים בעקבות סיבות מסוימות. לא תמיד הסיבות למעשים שלנו הן מספיק טובות או מוצדקות, אבל הן תמיד קיימות. לפעמים הסיבות הן הגיוניות ולפעמים רגשיות. על מנת שנוכל באמת לבקש סליחה עלינו תחילה לעשות חשבון נפש ולשאול את עצמינו, מדוע עשינו את מה שעשינו? מה הייתה הסיבה? האם הסיבה הייתה הגיונית? אם כן, האם פעלנו בדרך הנכונה? האם התגובה שלנו הייתה הולמת? האם ניסינו לפתור בעיה כלשהי במעשים שלנו? ואם כן, האם הייתה דרך טובה יותר לפתור בעיה זו? כל אלו הן שאלות שנכון לשאול את עצמינו בכל פעם שאנחנו שוקלים לבקש סליחה. סליחה אמתית לא אמורה להגיע תחת איום או חשש לעונש. סליחה שיוצאת ממישהו מתוך פחד היא לא סליחה כנה. נגיד ילד שעשה משהו רע ומיד נענש, אולי הוא יבקש סליחה, אבל הסליחה תהיה מתוך הרצון שהעונש ייפסק,

מהי הדת הכי נכונה?

תמונה
מהי הדת הכי נכונה? הקדמה על מנת לענות על השאלה הזאת, או אפילו לנסות לענות עליה, תחילה עלינו לשאול את השאלות המקדימות. מה היא דת בכלל? מה המטרה של הדת? ולמה אנשים מצטרפים לדתות שונות? אלו ועוד יהיו השאלות בהם יעסוק פוסט זה. מה זה דת? דת היא לא משהו אחד אלה הרבה דברים יחד. דת היא מערכת חוקים ומוסר, היא הסטוריה של חגים, דת היא טקס פולחני של תפילה או הקרבת קורבן, והיא אמונה בכוח עליון. דתות שונות קיימות משחר ההסטוריה האנושית. כיום יש חוקי מדינה, יש מוסריות ויש חוקים דתיים, אבל בעבר שלושת המושגים האלה היו לאחד. המדינות התנהלו לפי חוקי הדת שכללו בתוכן גם אמונה בכח עליון, גם מוסריות וחוקי התנהגות, וגם חוקי מדינה. יש מדינות בהם זה עדיין ככה. למשל בארצות ערב רבות חוקי הקוראן מעורבים בחוקי המדינה ואנשים יכולים למצוא את עצמם מקבלים עונשים על חוסר ציות. במדינות יותר חילוניות הדת היא לא חלק מהחוק אבל הרבה חגים לאומיים מבוססים על דת ובעלי הסטוריה דתית. חג המולד, פסחא וכד’. מדינת ישראל לא מתנהלת 100% לפי הדת אבל אכן יש בה חוקים המבוססים על התורה. לדוגמא רוב החגים וכל השבתות הם ימי חופש לאומיים מה שאו

מכתב תשובה ליהודים משיחיים

תמונה
מכתב תשובה ליהודים משיחיים (המכתב לא נשלח אלי באופן אישי אלה לאדם שאני מכיר. האדם ביקש להישאר אנונימי) היי, קיבלתי ממך מכתב "אישי" לגבי התכתבות בשפה העברית על מנת לשפר את העברית שלך. מכיוון שצירפת למכתב גם היעתק של הברית החדשה בואי נדבר על הברית החדשה. הנה כמה טענות שיש לי כלפי הברית החדשה, ישוע, ושאר האמונות שלכם. המשיח זה לא סתם איזה מישהו, אלה שלמשיח יש תפקיד מסויים בעולם הזה. על המשיח להוציא את עם ישראל מגלות לגאולה, מעבדות לחירות. המשיח הוא זה שיבנה את בית המקדש השלישי, ויביא שלום עולמי. עד היום אף אחת מהדברים האלה עוד לא קרו. נכון שחזרנו לארץ ישראל ובנינו פה מדינה. אבל (א) יש עדיין הרבה יהודים בגלות. (ב) ירושלים עוד לא בנויה כמו שנאמר "לשנה הבאה בירושלים הבנויה". (ג) יש פה טרור, שנאה בתוך העם, מצב כלכלי לא פשוט ועוד מגוון בעיות. ו-(ד) בית המקדש השלישי עוד לא בנוי. מה שאני מנסה לומר פה זה שהמשיח עוד לא הגיע. מדינת ישראל היא רק ראשית צמיחת גאולתינו, לא הגאולה והמשיח עדיין לא בא. (הוא גם עוד לא מתקשר) ישנם דמויות תנ"כיות שהיו מה שנקרא "משיח בן זמנו"

מי אני

תמונה
מי אני? לשאלה "מי אני?" ניתן לתת הרבה תשובות. מקצוע בשוק העבודה, תפקיד חברתי (בן, בן-זוג, אבא, סבא). אבל אלו הם הדברים שאני עושה, לא מי שאני. תשובה נוספת היא ש-”אני" מורכב מהחוויות שלי. חוויות יוצרות זיכרונות וכל מה שאני יודע על עצמי ועל העולם סביבי מבוסס על הזיכרונות שלי. תחשבו אם הייתה מכונה או חומר שיכול למחוק הכל. להתחיל אותי מדף חלק. אני יוצא עם מוח נקי. לצורך הפשטות נגיד שאני זוכר איך ללכת, לאכול, לשתות, לדבר ואפילו לקרוא ולכתוב בכל השפות שידעתי לפני, אבל שום דבר מעבר. אני לא זוכר את שמי, לא מאיפה באתי ומה עשיתי. אני לא זוכר כלום. האם זה אותו "אני" שהיה לפני? או שזה אדם חדש עכשיו? מצד אחד זה אדם חדש. אני לא מודע לכלום. מצד שני אנשים אחרים מזהים אותי. יש כאלה שאוהבים אותי, יש אלו ששונאים אותי. אמנם האישיות שלי נמחקה, ההשפעה שלי על העולם נשארה. יש כאלה שיבכו כי אני לא מזהה אותם. יש כאלה שיגידו שהם נפגעו ממני וזה לא הוגן שאני אפילו לא זוכר מה עשיתי להם כשהם צריכים לחיות עם זה. לאט-לאט אני אשמע סיפורים שיעזרו לי לחזור למי שהייתי. ואפילו שהזיכרונות שלי על העול

אבולוציה

תמונה
אבולוציה מקור תאוריית האבולוציה תאוריית האבולוציה הוגתה לראשונה בעולם המדעי במאה ה-19 לספירה עם המדען האנגלי צ'ארלס רוברט דרווין. לאחר שנים של התבוננות ומחקר של בעלי חיים שונים, דרווין ראה כי בעלי החיים משנים את צורתם מעט כדי להתאים את עצמם לתנאי המחייה הטבעיים שלהם. למשל, מהתבוננות בציפורים באיי גלאפגוס דרווין ראה כי צורת המקור של הפרושים השתנה מדור לדור בהתאם לסוג המזון שהיה זמין להם. עם הזמן, והרבה מחקר נוסף בתחום הגנטיקה, זואולוגיה, ביולוגיה, ארכיאולוגיה, וענפים נוספים של מדעי הטבע, רעיון האבולוציה התקבל כתאוריה מדעית מוכחת. כיום מלמדים אבולוציה באוניברסיטאות ויש מגוון רחב של מידע בנושא, בספרים, באנציקלופדיה, ובאינטרנט. האבולוציה נחשבת כעובדה מדעית ואין עליה מחלוקת. הדוגמה הכי טובה לאבולוציה היא ביות בעלי חיים. חתולים וכלבים של בית לא ישרדו בטבע הרבה זמן, מה שאומר שהם לא הגיעו משם, כנ"ל גם חיות חווה כמו פרות ועזים. יש כלבי פרא, פרות פראיות, עזים ואף סוסי פרא, אבל הם שונים מגרסתם הביתית במשק. הם שונים בגודלם, בסוג הפרווה שלהם, ואף בהתנהגות שלהם. אמנם בניגוד לברירה טבעית, בי